根子 - マスミさんの秋田探訪

ねっこ

北秋田市阿仁根子根子又

最終更新：2025/01/01

来訪：文化２年（１８０５）８月年()月
年齢：５２歳
書名：みかべのよろい
形式：日記
詠歌：手向つるわさほのかつら軒ことにかゝるこよひの月のくまなさ

【８月１５日】
　笑内から山ひとつ越えると根子という部落があった。この村はみな『マタギ』という冬狩りをする人の家が軒を連ねている。マタギの頭領の家には、古くから伝えられる巻物を秘蔵している。佐藤利右衛門という地主の家に宿を借りた。

《みかべのよろひ》

見出し

　マタギ言葉の中には獲物の肉を『サチノミ』、米を『草の実』といい、蝦夷ことばもたいそう多かった。

【月祭り】

　今夜の月を祭るといって、新粢（ニイシトギ）や瓜の葉に盛った新米をそなえ神酒をささげる。御歳の神をまつる習わしを、８月１５日の今夜の月よみの神祭りにとりまぜて行なっていた。

　童らが群がってくると、りんごう(ワリンゴ)・しとぎ、その他なにやかやとくだものを与えているうちに、夜もふけた。

《みかべのよろひ》

　説明文あたたたたたたた

見出し

　佐藤利右衛門宅敷地内に建立される。

標柱は当代佐藤氏の自作によるもの。

　根子集落は、源平合戦の後、落人がこの地に住み着いたと云われている。

四方がすり鉢状に山に囲まれており隠れ里と呼ばれ、阿仁マタギ発祥の地としても知られる。

　根子村は四方を山に囲まれた秘境である。

もともと外部から村民を誘致することで成り立った村だそうだ。

根子番楽の文学性、根子マタギの先見性などは外部から持ち込んだセンスの賜物といえようか。

⊞ ・根子地区におけるマタギ文化の実態（根子在住・佐藤様談話）

　マタギ発祥の村というだけあって、勢力は他の村と比しても最大。

先の大戦でマタギも徴兵されたが、他の村では平均４-５人程度の出兵だったが、根子では８４人ものマタギが駆り出された。今でこそマタギは消えゆく伝統の灯火として儚まれているが、佐藤さんの言によれば、なるべくしてなった状況だという。

　マタギは狩った獲物を分解して骨や内蔵を感想して薬にした。

精製した薬をシーズンオフ時に里へ下りて売り歩いたのだがその際、マタギの過酷な暮らしとは正反対の村里の合理的で安定した生活を目の当たりにし、生活水準をそちらへシフトするようになり、厳格なマタギ文化は姿を消していったのだという。

※注釈

あああ

●根子トンネル

　根子根子集落と国道を結ぶ道として昭和50年に開通。それまで村民は峠を越えて、あるいは川伝いに遠回りして村を抜けたという。

トンネル内は一方通行で中間地点に車避けスペースがある。

説明板文言

根子集落へようこそ！

　ここ根子集落は、源平合戦の後、落人がこの地に住み着いたと云われています。根子トンネルは、隠れ里と呼ばれる根子根子集落と国道を結ぶ道として昭和50年に開通しました。それまでは、峠を越えての往来でした。また、独特の風習と信仰をもつ狩猟文化、阿仁マタギ発祥の地としても知られています。　根子集落で伝承されている「根子番楽」は舞の形式が能楽の先駆をなす幸若舞以前のものであること、歌詞の内容が文学的に優れていることが賞賛され、平成16年に国の重要指定文化財に指定されました。

◆佐藤利右衛門宅