願人踊り

• 正徳４年（１７１４）、
  高岡山に副川神社が再興されてから間もなく、
  真坂、夜叉袋、一日市の３集落で踊っていた奉納踊りを
  神社の祭典プログラムに加えたもの。
• 願人とは？

  伊勢・熊野信仰の芸人となり、地方をドサ回りして宗教を広めた人たちを指す。

  
  
• 江戸中期（天明頃）、
  羽立の村井某が伊勢参宮をして、全国的に人気だった伊勢踊りのスタイルを
  従来の願人踊りに取り入れた。
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• 明治元年（１８６８）、
  歌舞伎の仮手本忠臣蔵（五段目）のユーモラスな寸劇を取り入れる。
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• 戦時中は一時途絶えたが、昭和３３年（１９５８）に地元の芸能研究会が保存に乗り出した。
  以降、開催は５月５日で固定される。

• 音頭上げ(１人）
  黄色のタスキをかけ、幣足・大鈴をつけた豊作礼を持ち先頭に立つ。
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• 踊り手（４人）
  女の長襦袢を羽織り、頬かむりをする。
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• 唄い手（４人）
  踊り手と同じく女の襦袢、傘の頭に幣束を立て、この中に入り並列する。小鈴を鳴らす。
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• 与一兵衛と定九郎（各１人）
  寸劇手。

• ボーボコ節
  　町内を一巡して神社に参内する行進曲。数え唄。
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• 桃太郎さん
  　桃太郎の粗筋を唄う。ストーリーは似るが、こちらは桃でなく瓢箪となっている。
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　歌舞伎の演目をモチーフに明治に入ってから追加された寸劇。
与一兵衛と盗賊・ 定九郎のユーモラスな騙し合いが展開される。

　自分の娘を身売りに出して得た大切な金を懐に抱え、帰路につく与一兵衛。
「どーれ、松の木の下で一服つけようかァ。」
　
そこで山賊の定九郎が金を巻き上げようと迫る。
「この物騒な夜道を一人旅とは大胆！ワシと一緒に道連れになって行こうか、行こうか」
「わ、わしゃァ年寄りのことなれば、あとからブラブラ参ります」
「そなたの懐に金なれば、四・五十両の金、縞の財布に入ってるのを話者見込んできた」
「いつの間に見たべや！この泥棒ケシ！」
　
　あの手この手で定九郎は仕掛けるが、与一兵衛も負けじと応戦するのだった。

「なもはねゃ、なもはねゃ」
「くたばれ！くたばれ！」